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王阳明的量子世界观

来源:admin日期:2020/06/07

量子力学的核心是纠缠,小之又小,形影不离幽灵找,错,本身不用找,无与有之间怎么找?

有人问:你常说心即理,或说心外无理,心外无物,那岩石上的一朵花到底有还是没有?王阳明回答:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明显起来,便知此花不在你的心外。换如今话说,没观察时,她是虚寂,看到时,她成变态的实物,观察不同,且物态不同。

薛定谔将一只猫关钢盒内,盒中有一套小机关,在相同的几率下或许没有一个原子衰变,如果发生衰变,计数管便放电并通过继电器释放一个锤,击碎一个小小的氰化物瓶,如果在此期间没有原子衰变,这猫就是活的,如果原子衰变会毒杀猫。换句话说,你打开盒子之前,猫处于既死又活的状态。

由此知,王阳明的花处于寂与显的叠加(我更倾向用“隐”,而不是“寂”),花处于未决状况中。如果要显现它,你只有以自己的心去感应它、观察他,因为离却灵明的心,便没有天地鬼神万物,心才是理;薛定谔的猫处于死与活的叠加,他告诉我们这只猫处于一种悬而未决的死与活状态中,在没有被打开盒子观测的时候里面的猫甚至不是实体,而是一团虚无缥缈的概率波,一旦被我们打开盒子观测时,立刻变成实体粒子聚合的猫。

在量子理论中不存在与观测无关的实在,如哥本哈根学派“任何一种基本量子现象只有在其记录之后才是一种现象”;在王阳明的心学中行为本体,心之理,不存在心外之物、心外之理。

王阳明:良知即天理,良知与天理呼应。致良知即存天理,致良知与存天理相对应。存天理,即去人欲,存天理与去人欲相纠缠。去人欲,就是擦拭干净自己的心之本体,用良知之心来规范人的思想、言行、举止,可人欲万千、影响万千、变化万千,与擦拭本体相互对应和相互纠缠。明镜难显,是因私欲的灰尘在纠缠。心中求出了理,同时一定灭掉了心中贼,心中的明镜自然明光。

量子纠缠:量子纠缠是量子叠加原理的后果。当两个或两个以上粒子组成系统时就无法单独描述某个粒子的性质,只能谈整体系统的性质,即使相距遥远,一个粒子的行为将会影响另一个粒子的状态 。当其中一粒进行测量时,这一粒状态随即发生变化,相距遥远的另一颗也会即刻发生状态变化 ,如同一对有“心灵感应”的双胞胎,二者之间没有任何链接和传导,会令人惊讶的相互感应。

由此看,王阳明的致良知与存天理(此处可称顺天意)处于纠缠状态,如同量子纠缠一样,可以跨越空间彼此联系,测量其中一个,可以马上显现或感应伙伴,仿佛融为一体。

王阳明:知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知。知行工夫,本不可离。只为后世学者分作两截用功,先却知、行本体,故有合一并进之说,真知即所以为行,不行不足谓之知。知是行的主意,行是知的功夫。只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。

量子力学:量子力学的根源是实验。实验就是对无知无视、有知有识、似是而非的叠加和纠缠的测试。至今世界最新的知行合一项目,莫过于利用 “墨子号”实现中国和奥地利之间首次实现距离达7600公里的洲际量子密钥分发,并利用共享密钥实现加密数据传输和视频通信。比如说两只猫是活活加死死状态的叠加,一只在北京,一只在维也纳,此时我看到北京的猫属于活的状态,那我去维也纳也知道那只猫瞬间的状态。未来,利用“量子不可克隆定理,量子不可分割”,使得“有人窃听必然被发现”原理,就可以实现一次一密不可破解的量子密钥的分发,甚至通过叠加信息在网络里面的传输,利用纠缠物质,把特朗普瞬间从华盛顿传输到北京。

无论是早期双缝实验、薛定谔的猫,还是潘建伟的密钥的分发,这与王阳明所讲的”知行工夫,本不可离”的观念一致。

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